全国高考甲卷作文

【优】全国高考甲卷作文15篇文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的全国高考甲卷作文，希望能够帮助到大家。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

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全国高考甲卷作文1

　　这是一个英雄辈出的国度，人生当有为。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄，李大钊、张自忠、方志敏、夏明翰、杨靖宇等革命烈士，黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们，哪一位不是以天下为公?他们，都在不同的领域做出了卓越的贡献，丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情，激励着一代又一代中华儿女。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　生活在这样的国度里，我们应该跟随先辈的脚步，牢记先辈的初心，在新时代书写自己“有为”的人生篇章。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　这是一个奋斗的时代，人生需有为。如今，新时代鼓励万众创新，号召大众创业，大力发展新经济。各行各业的.人才奋斗在各自的岗位上，成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们，如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致，以匠心报国。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　生活在这个奋斗的时代，我们当勇立潮头，像雷锋那样奋发向上、勇于担当，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为，方能不负青春，不负新时代。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　这是一个大有可为的时代，人生须有为。当下，有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼，受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山，有怀揣“禾下乘凉梦”的袁隆平，有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者，你又何必悲叹生不逢时难有为呢?文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在这个人人自强的新时代，在这个离中国梦更近的新时代，我们又岂能虚度光阴，碌碌无为地度过一生?我们吟诵着《沁园春・雪》，读着《荷花淀》《红岩》，明白了“苟利国家生死以”的道理，坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为，方能让我们的生命绽放异彩。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　心中有了“可为”的信仰，脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，因为时代正“可为”，人生当“有为”。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文2

　　做时间的主人，做更好的自己文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　随着技术的快速发展，我们可以越来越好地掌控时间。例如，我们可以利用智能手机，将不同的事情进行排列和分类，通过社交媒体快速连接朋友和家人，甚至利用各种在线工具轻松完成工作。所有这些都有助于我们更好地管理我们的时间和日程。但是，我们也必须承认，技术的发展也带来了一些副作用，其中一个重要的问题是我们成为了时间的仆人。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　类似于现代移动设备以及网络服务，中断和分散我们的工作已经成为日常生活的常态。一些人认为，分心和迟到已经成为了一种文化，甚至成为了个人认可度的.标志。然而，这些似乎是我们变成时间的完全奴隶的必然结果。我们发现，在工作和娱乐之间，我们的时间被无数微不足道的事情所荒废，我们不断地感到焦虑和不满。这些负面的情绪可能导致我们进一步浪费时间，埋头在无关紧要的事情中，而没有真正专注于我们真正需要进行的工作。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　当然，我们不应该将所有的过错都归咎于技术发展，因为掌控时间始终是一个人性问题。在这种情况下，技术开发企业通常会一再地强调“人性化”设计的重要性，为我们创造合适的生产和消费环境。但是，如果我们不自觉地拥有自己时间的控制权，也就无法真正发挥技术带给我们更多的优势。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　对于那些成功掌控行程的人来说，他们明确了自己的目标，将时间管理作为他们生活中不可或缺的重要部分。他们会在一天中预留出一定的时间来专注于他们必须完成的事情，同时不忘享受生活带给他们的乐趣。而对于成为时间的奴隶的人，他们经常会花费大量的时间和精力在琐事上，不吸收分配好的优质时间。因此，我们必须更多地关注我们的态度和行为对时间的占有和利用。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　毫无疑问，时间是一个宝贵的资源。我们不可能控制时间的流逝，也无法停止时间继续前进。对于每个人来说，充分利用时间来实现自己的目标和理想是至关重要的。只有这样，我们才能避免成为时间的奴隶，变成时间的主宰。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文3

　　华夏文明五千年，车轮流流永向前。在历史的潮流中，发展不乏借鉴与创新，借鉴已有的，旧的，并在其基础上加以拓展，才可创新出新的，属于自己的东西。创新为主，借鉴为辅，才是王道。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　旧的是应值得借鉴的。古有百姓血筑万里长城、张骞出塞开辟丝绸之路、还有紫禁城、国明圆这是古人的归智慧，在张骞出赛的旧的基础上，创新出了新的一带一路战略，为世界谋得发展。今有中国高铁，有港珠澳大桥，中国建筑师、工程师们在借鉴外国电动车技术，桥深建设的基础上，中国创新出了属于自的核心技术。使得中国高铁，港珠澳大桥于世界林雨中立于可望而不可及的.地位。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在借鉴旧的基础上，更重要的，是创新，竞争激烈，技术创新是失键。时间在现代科技面前早已显得短暂而非漫长，究其根本，正是创新在引领着科技的发展，创新于世界大国竞争中已显得尤为重要，是给国家实力增添的一块巨大砖瓦，如虎添上的翼，为龙点上的睛。港珠澳大桥正式开通的消息，不仅使国人惊叹，且震惊了世界，如惊雷当空，丝竹长鸣，尤其震惊了当初认为此举为空中楼阁的荷兰设计师。当初她们不愿分享核心技术，而中国这头沉睡多年的雄师，岂会知难而退？我们凭借自己的创新，后来居上，赶超荷兰。无疑，创新在此过程中犹为重要。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　借鉴与创新相辅相成，新旧相生，古人赵翼曾吟诗言：“预支五百年新意，到了千年又觉陈。”这正与十年一轮回的时尚潮流是一个道理。过去的创新，已然成为今日的借鉴，今日的创新，他日也将会成为后生的借鉴。新事物取代旧事物的道理已不必多说，所以在竞争的急湍中，在历史的潮流中，只有不断创新，发展的车轮才能像永动机那样，奋斗不止，才能壁立千刃，于汹涌惊涛中漫看云卷云舒，才能铜墙铁壁，于竞争骇浪中坐观天下战势。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在借鉴中夯实基础，在创新中谋得发展。“夯实基础，稳抓稳打。”宋人有言：“谁能九层台，不用累土起。”三百多米高空的巴黎铁塔离不开地下两百多米深的地基。老子亦言：“合抱之木，生于毫末”千年的桐树枝繁叶茂离不开扎根深土的壮大根系。偶答正是创新的其础，创新总是要在固有的基础上发生的。“创新，是引领发展的第一动力。”创新推动发展，创新促进思想活力。有无创新能力，能否进行创新，是当今现代国家竞争的重要因素，尤其在经济和科技方面。回想历史长河，科学发现和技术突破，无一不是创新的结果。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　新旧本就相生，创新从来不是独行猛兽，旧事物必将被创新所取替，不断借鉴旧的，创造新的，才能于发展的枪林弹雨中永立不败。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文4

　　科技与时间的和谐共生――重塑自主时间管理文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　当代社会，科技的迅猛发展带来了便利，同时也引发了对时间管理的思考。著名作家亨利・戴维・梭罗曾说：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”通过一个故事和观点的论述，我们深入探讨现代科技与时间的辩证关系，重新审视自主时间管理的重要性。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　故事开始，让我们认识一位年轻人叫杰克。杰克是一个充满活力的创业者，他怀揣着追求梦想的热情。然而，随着事业的发展和科技的进步，他逐渐陷入了时间的奴役中。每天，杰克的手机成了他生活的延伸，各种社交媒体和工作应用的通知源源不断地涌入，让他忙得不可开交。时间似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虏。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　然而，杰克意识到他的生活被这种繁忙和无尽的工作所主宰，他开始怀念过去自由自在的日子。他回忆起小时候和家人一起度过的时光，那段没有科技干扰的日子，他们彼此倾听和分享，真正体验生活的美好。于是，杰克下定决心改变现状，重新塑造自己的时间管理。他学会了设定工作时间和休息时间，坚持每天留出一段专门的时间来放松和追求自己的兴趣爱好。他关掉了无关紧要的通知和应用，将注意力集中在最重要的任务上。逐渐地，杰克恢复了对时间的掌控力。他不再被手机的震动和通知所干扰，而是将科技工具作为自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他开始享受每一个片刻的自由和宁静，重新找回生活的平衡和幸福感。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　这个故事深刻地揭示了科技与时间的关系。我们不应成为科技的奴隶，而是要通过自主时间管理成为时间的主宰。科技工具应该成为我们的'助手，而不是主宰我们的生活。我们需要明确科技工具在时间管理中的辅助作用，学会合理地运用它们，而不是被它们所控制。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在现代社会，科技的迅猛发展给人们带来了巨大的便利和机遇，但与此同时，也带来了新的挑战。科技工具的不断更新和创新使我们面临着更多的信息和干扰源。社交媒体、电子邮件和各种通知成为了我们注意力的竞争者。如果我们无法正确管理这些干扰源，就会陷入时间碎片化和分心的困境中。因此，我们需要培养自律和专注力，学会过滤和筛选信息，集中精力完成重要的任务。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　此外，科技的快速发展也带来了工作与生活之间的模糊边界。我们随时随地都能够连接到工作，导致工作时间和个人时间混为一体。如果我们无法正确划分和平衡工作与生活，就可能在繁忙的工作中失去对自己和家人的关怀和陪伴。因此，我们需要建立健康的工作与生活边界，确保自己有足够的休息和放松时间，以提升生活的质量和幸福感。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在实现科技与时间的和谐共生的过程中，我们还需要培养自己的时间管理技能。这包括制定明确的目标和计划，优化任务的优先级，合理安排时间，以及有效地利用工具和技巧来提高效率。同时，我们也要学会适应变化，灵活调整时间表，以应对突发情况和不可预测的事件。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　最重要的是，我们要追求内心的平静和自我意识。科技虽然给予了我们很多便利，但我们也要学会在繁忙的生活中寻找内心的宁静和平衡。通过冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我们可以培养内心的专注力和平和心态，从而更好地掌控时间。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　总之，科技发展给我们带来了前所未有的机遇和挑战，而我们在面对这些挑战时，要始终保持自主时间管理的意识。通过明确科技工具的辅助作用、培养自律和专注力、建立健康的工作与生活边界、发展时间管理技能以及追求内心平静，我们可以实现科技与时间的和谐共生。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰，而不是被时间所奴役。在这个和谐共生的过程中，我们将拥有更加自由和充实的生活，真正成为时间的主人。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文5

　　在当代社会，随着科技的不断进步，人们对时间的掌控能力得到了极大的提升。然而，这种技术发展所带来的便利和效率，却也引发了人们对时间角色的深思。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但是否也有可能成为时间的奴隶呢？文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　对于这句引人深思的话题，我不禁展开了一系列的联想和思考。技术的发展给了人们更多的时间选择，似乎使我们拥有了更大的主动权。我们可以利用高效的通讯工具与远方的亲朋好友交流，可以随时随地获取信息，可以在线办理各种事务，节约了大量的时间与精力。然而，与此同时，我们是否真的能够完全摆脱时间的束缚，成为自己时间的主人？文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在当代社会，人们时常陷入各种数字设备和社交媒体的泥淖之中。手机、平板电脑等智能设备不仅使我们与世界紧密相连，也成为我们的时间管理器。我们的生活、学习和工作几乎都离不开这些科技产品，甚至无时无刻都被其所围绕。虽然这些技术让我们拥有了更多的选择和便利，但也不可否认，我们渐渐沦为这些科技产品的奴隶。在网络虚拟世界中，时间的流逝似乎变得模糊不清，我们往往不自觉地沉迷其中，无法自拔。我们沉浸于社交媒体的世界，忙于刷朋友圈、追剧、打游戏，不知不觉中浪费了大量宝贵的时间。我们为了追求更多的点赞、评论和关注，不惜牺牲睡眠、健康和真实的人际交往，成为时间的.奴隶。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　然而，我们不能将技术的发展一概否定为人们成为时间奴隶的主因。科技的进步本身并非问题所在，关键在于我们如何正确地使用和管理时间。正确认识技术的本质和价值，培养健康的时间观念，对时间进行合理规划和分配，才能使我们真正成为时间的主人。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　首先，我们需要明确时间的价值和意义。时间是有限的资源，不可再生，每一分每一秒都应当被珍惜。我们应当树立起时间就是生命的观念，用时间去追求自己的目标和理想，而不是将其浪费在琐碎无益的事物上。其次，我们需要学会合理规划和分配时间。制定科学的学习和工作计划，合理安排娱乐和休闲时间，避免过度沉迷于虚拟世界。同时，我们也要注重提升自身的时间管理能力，学习高效的工作和学习方法，提高任务处理的效率，以更好地掌控时间。最后，我们要培养对内心的宁静和自律，摆脱对科技产品的过度依赖。通过培养健康的兴趣爱好，加强与亲友之间的真实交流，我们能够摆脱科技奴隶的身份，真正成为时间的主人。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　总之，技术的发展给人们带来了更多的时间选择，但我们也必须正视其中的挑战。我们需要警惕自己是否已经成为了时间的奴隶，以及如何正确地管理时间，成为时间的主人。只有正确认识和利用技术，合理规划和分配时间，才能在技术与时间的交织中实现自我价值的最大化，让时间成为我们的朋友，而非仆人。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文6

　　“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么？有人直接移用，有人临时化用，而贾宝玉根据情境独创“沁芳”，既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省亲的美好，可谓合情合境，一句双关。由此观之，在语言运用的过程中，化用胜过移用，独创胜过化用。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。而独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的.一种沁人心脾，令人心旷神怡的感觉。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性，“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的风格，才自成一家，独树一帜。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是借鉴移用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗？正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　怎么才能独立创新呢？从主体的角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创，是因为他阅读的书籍广泛，在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中，类似的独创性表达应该是屡见不鲜的，所以，关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。贾政等政客，人在官场，思维固化，套话套语，陈词滥调，习以为常，很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园，不太受约束，思维灵活，才能创新出奇。再次，贾宝玉善于发散思维，直观思维，他结合具体情境，联系元春省亲，令大观园四处群芳争艳，水绕化身，花影妖娆，春色满园的景象，独出心裁，脱口而出，才有了如此奇妙的表达。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　中国文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　不仅如此，中国特色社会主义道路的选择，也是中国人智慧与独创性的体现，它既符合中国社会主义初级阶段的国情，又尊重市场规律。可以说，改革开放40多年所取得的方方面面的成就与此息息相关。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识；要不囿于成见，不墨守成规；养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯；培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文7

　　当代社会中，随着信息技术的飞速发展，人们有了更多便捷的交流方式和更快的信息获取途径，这无疑让我们更加深刻地认识到了时间的重要性。我们也经常鼓励自己去更好地掌控时间，但是，这种掌控是否真的带给我们更多的自由呢？从另一个角度来看，我们的确也成为了时间的仆人。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　首先，当代社会的高压生活节奏让许多人日复一日地面对着繁琐的事务和紧凑的时间表。有时候，甚至让人难以集中注意力去享受生活的美好。例如，许多职场白领为了完成工作任务，不得不牺牲休息和休闲时间，忍受着长期的疲惫和焦虑。此时，“更好地掌控时间”似乎成了一种美好的愿望，我们心中渴望着时间能够停下，或者至少可理解地运行。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　同时，我们也不得不承认，信息技术给我们带来的是信息的爆炸式增长，尽管这一方面的进步确实给我们的生活和工作带来了很多便捷，但在另一方面，我们越来越难以避免信息的侵略和影响。许多人在日常生活中不断地接受并处理信息，但这恰恰体现了我们成为时间的仆人。我们常常被信息洪流淹没，有时甚至不能自拔于其中，这样我们就很容易失去了对时间的掌控，与时间背道而驰。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　当然，更多人意识到时间的珍贵和重要性，倡导精打细算和高效率。他们寻求各种方法来优化自己的时间表，减少浪费和冗余。这一方面是积极的，但我们也难以忽略这样的现实：我们常常为了赶时间，精神高度集中（或者不集中），忙于处理各种事情而错过身边更有价值的事物。我们越来越依靠机器、简化流程和自动化操作来赢得时间，但时间管理是否真的`能够把我们从时间的束缚中解放出来，让我们拥有更多的选择和自由呢？文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　如何更好地掌控时间？我们需要从自身和环境两个角度入手。从个人层面出发，我们需要反思自己的生活方式、时间占用和时间分配是否合理，不要让时间掌控我们，应该由我们自己掌控时间。同时，我们也需要保持灵活性，让时间成为我们进步的助力，而不是限制和捆绑我们的束缚。从环境角度出发，我们需要建立一个良好的时间秩序，抵制信息的浪潮和噪声，减少人为和不必要的干扰，让我们能够集中精神去完成更重要的事情。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　总之，掌握时间，掌握生活。在快速迭代的技术环境中，我们需要更加注重我们的时间。我们需要重新审视这句话，掌握好时间，让时间成为我们工作和生活的好帮手，而不是把我们变为时间的奴隶。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文8

　　《红楼梦》中对大观园试才题对额，不同的人从不同的方向解读，唯贾宝玉一沁芳脱离物镜而关注于人心，根据情境独创。诚然，国家之发展亦需与时代接轨，展现独创之风采。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　何为独创？独创是熔责任，勇气，方法，态度，精神于一炉的实践，是一个国家和民族持续发展源泉和动力。从中国制造到中国智造再到中国自造，其背后体现的便是一种独创精神，这种精神是科技创新中必不可少的，只有真正做到了独创，从他人的作品中跳脱出来，结合自身的情况与时代背景，方能如贾宝玉一样，找到不一样的地方，推进国家发展。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　助国家之发展，需要我们具有自主创新的意识。科技兴则国兴，科技强则国强。“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，才能推动国家发展。20xx年港珠澳大桥正式完工通车，当年，在面对中国岛隧领域的`空白，对“卡脖子”技术独立创新的攻关，是大国工程师们越激越勇的勇气和日星月累的坚守，使得中国不仅实现当年动工当年完工，更是创造了许多世界工程奇迹。具有创新意识，才能让我们有所发现，有所压力，有所挑战，进而取得自我的胜利。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　助国家之发展，需要我们能够打破旧的思维模式，冲破现实条件的束缚，实现创造。鲁迅懂得创新，因此在被野草划伤时，并不是将其拦腰截断，仅仅局限于此草易伤人，而是弯下腰细细观察，经过一次次尝试发明了锯。这就是一种创新，但并不是仅仅局限于草本身，而是能脱离情境与当下时代相结合，取之于物，用之于人。有了创新，可以搭载莱特兄弟飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与列文虎克在共同观察微观世界。所以我们应乘创新之风，助国家发展。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　助国家之发展，需要我们与时代相结合，与实践实干融为一体。忆古，是与中国国情相结合的中国特色社会主义实现以人民为中心，实现国家富强，民族振兴。溯今，中国北斗仰望星空亦不忘脚踏实地，在面对其它航天技术优势国家压迫下自主创新，始终保持一股闯劲，拼劲，韧劲，以创新为追求，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸度，才能有所发现，有所创造有所前进。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　但独自创新并不意味着闭门造车，舍本追新，而是在传统优秀成果，正确理论的指导下，实现自我创新。“如果说我看得远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”只有在继承优秀传统基础上，真正实现“问渠那得清如许？为有源头活水来。”才能做到真正的独自创新。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”奏时代之器，响时代之音，不拘于事物，与人心相结合，携创新之风，助国家发展。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文9

　　随着现代技术的不断进步，我们的生活变得越来越便利，我们被许多工具帮助来充实生活并监控我们的时间。然而，也有人认为我们成为了时间的奴仆，因为我们沉迷于各种工具和社交媒体，使我们失去了掌控时间的能力。事实上，这种情况使我们被时间所束缚，而非得以掌控它。本文将讨论人们如何在技术发展的背景下合理规划时间，从而避免成为时间的奴隶。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　随着技术的不断进步，我们可以获取大量的信息、交流并完成许多任务。例如，智能手机允许我们随时发送电子邮件，网上购物等等。但不幸的是，这些工具往往会使我们陷入任务的泥潭，导致我们无法有效地掌控时间并留出足够的.时间做我们所喜欢的事情。另一个支持这一观点的例子是社交媒体。虽然我们可以通过它来与朋友和家人联系，但却会轻易地沉迷其中，而这种沉迷会耗费我们宝贵的时间。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　然而，这种情况并非不可避免。我们有责任找到方法去平衡我们的生活，从而避免被时间所奴役。在日常生活中，我们可以利用一些时间管理的技巧，如分配任务的时间、制定优先级并设定目标。我们可以利用电子日历和提醒功能来帮助我们保持时间规划的严格性，从而确保我们有足够的空闲时间来放松自己和做我们所喜欢的事情。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　此外，人们可以开始采用禅思维方式来规划他们的生活。禅思维方式强调放松和宁静，对于管理时间非常有益。通过这种方式，人们可以放松并专注于手边的任务。这对于保持专注，并将注意力集中在重要的事情上非常有用。人们还可以通过禅思维的训练，控制自己的冲动，从而更好地掌控自己的时间。这种训练可以使人们不再被回应来自外界的干扰、抑制内在的冲动，以便专注于当前的任务。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　综合而言，在现代社会中，我们有必要尽可能地掌控我们的时间，而不是成为它的奴隶。虽然我们可以享受许多技术带来的便利，但我们也必须学会规划自己的时间，保持专注，从而避免被不必要的干扰所影响。我们可以采用一些技术、思维方式和时间管理技巧来帮助我们扩展我们的时间，从而更好地掌控它。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文10

　　随着科技的发展，人们越来越能够掌控时间，如今的生活节奏也变得更快，但有时我们也会发现，很多人为了掌握时间而忙碌过度，甚至成了时间的奴隶。这就需要我们思考，我们是否真正把握了时间，还是被时间所支配。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　一方面，科技发展给我们带来了许多的方便，例如智能手机、智能家居等设备能够更加快捷的满足人们的生活需求，一些辅助性的软件也可帮助我们高效地管理时间。另一方面，我们也受到了来自时间的压力，主要是因为我们总想加快速度，从而造成焦虑情绪。在高中生活中，为了应对各种考试、活动等压力，这种情况尤为普遍。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　然而在实际生活中，我们必须掌握好自己的时间节奏，提高效率，同时也不能太盲目跟随科技的步伐。在高中阶段，我们可以通过抽象时间表、规划任务、拓宽自己的生活范围等方法来控制自己的时间管理。同时，我们也应该保持内心平静，不要对时间产生过多的焦虑和压力，学会合理利用时间，这样才能真正享受到生活的乐趣，而不是盲目地追求机械忙碌。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　另外，我们也要注意到在时间管理中，信念和价值观同样重要。有时我们关注的不仅仅是时间，也会受到我们自身的信念规定。如果我们的价值观有问题，那么我们的`时间管理计划可能不是最优秀的选择，这种情况也可能影响到前进的速度。正如所说，“价值观决定方向，选对目标才能抵达成功”。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　综上所述，科技的进步让我们更加掌控时间，但也令我们更加依赖时间。在高中阶段，我们要学会有效管理时间，同时也要注重我们内在的理念。只有这样，我们才能真正做到领导自己的生活，而不是被时间所操纵。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文11

　　对于大观园中的一个亭子，有人题名为“翼然”，贾政等人题名为“泻玉”；贾宝玉题名为“沁芳”。不少读者认为“沁芳”最佳，“泻玉”居中，而“翼然”最差。然而，我认为审美不必细分高下，不管是直接移用、借鉴化用，还是情境独创，都各有千秋，完全可以各美其美，美人之美。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　或有人言，此言差矣！大观园中的该处亭子，最终被命名为“沁芳”，就是情境独创为最佳的证明！或许，以命名结果而言，此说有一定道理。然而细究过程，其实不无漏洞。且不说曹公赋予宝玉身上的主角光环，就说回大观园省亲的元春对宝玉文字的`偏爱，也会让宝玉的提名“更胜一筹”。因此，不可因大观园最终命名结果，就认为情境独创在审美上胜过直接移用、借鉴化用，要看到三者各自的独到之处。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　直接移用，是“拿来主义”，既简洁又高效，在日常审美中颇为常见。朱自清先生从典籍文字“董安于性缓，故佩弦以自急”中拿来“佩弦”二字，为自己取字；柳如是从辛弃疾诗句“我见青山多妩媚，料青山见我当如是”中拿来“如是”二字，为自己改名。这么做，其实都是直接移用，然而，“佩弦”与“如是”，都妙不可言，其美无比。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　借鉴化用，是“改编主义”，既能保持原来的韵味，也具备独家风采，在艺术审美上屡见不鲜。君可见，柏拉图师从苏格拉底，借鉴了“助产术”之说，提出了“理性之乐”的理念；君可见，李可染师从齐白石，借鉴了齐氏水墨的技法，开创了面貌独特、厚重雄健的“李家山水”。由此可知，借鉴化用，亦可以独具风采，其美无比。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　情境独创，是“创新主义”，能够见人之所未见，言人之所未言，进而别开生面。纵观中外审美史，能做到情境独创者 ，往往可以开宗立派，譬如王羲之之于书法，梵高之于印象画派。当然，情境独创更费心血，也更耗才思，要做到颇为不易，然而一旦做到，便可以别开生面，甚至开宗立派。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　然而，我们不能因为三者的难易，就去细分高下，甚至厚此薄彼。事实上，艺术审美原本就是个性化的，完全可以兼容并包，兼收并蓄。毕竟，美不是人工队列，讲究整齐划一，而是天然森林，可以参差多态。事实上，也只有参差多态，才能真正让各种美的种子落地生根，最终百花齐放。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　可惜的是，揆诸当下，总有一些人试图以自己的偏好，去定义美，甚至“统一”美。近年来，不少内地城市打着“美化市容”的名义，整治街道外观，让临街商户换上“统一”的“独创”装饰，甚至包括门店招牌。这些门店招牌，常常是黑底白字，看上去肃穆庄重，整齐划一。然而，这样的“美”，被吐槽为“公墓”风格，屡遭差评。最终，相关部门不得不出来道歉。由此可知，如果有人试图以一己之见，去给美分高下，甚至“统一”美，那必然会适得其反，甚至贻笑大方！文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　正如“翼然”可以展示亭子的轻巧，“泻玉”可以展示亭子的灵动，“沁芳”可以展示亭子周边花木映水的佳境，直接移用、借鉴化用和情境独创各有千秋，具备不同的美。我们可以各美其美，也应该美人之美，如此，才能美美与共，天下大同。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文12

　　在社会生活中，每个人都要学习与他人相处。然而，在相处的过程中，我们常常会因为各种原因而不愿表达自己的想法，选择沉默以对。但其实，坦诚交流才是打开心门的钥匙，才能迎来真正的相遇。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　人与人之间的误解与隔阂，往往源于缺乏有效的交流。当我们隐藏自己的真实想法时，对方无法确切地了解我们的需求和感受，矛盾便由此滋生。就如同在黑暗中摸索，彼此都在猜测，却始终无法触及对方的内心。而坦诚的交流，就像是点亮了一盏明灯，让我们能够看清彼此的模样，理解彼此的立场。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　坦诚交流需要勇气。它意味着我们要敢于揭开自己的面纱，将真实的.自我展现在他人面前。这可能会让我们感到脆弱和不安，因为我们害怕被拒绝、被否定。然而，只有勇敢地迈出这一步，我们才有机会建立起真正深厚的情谊。想想看，当我们与朋友真诚地分享自己的喜怒哀乐时，那份信任和亲密感是多么珍贵。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　交流也是相互理解的桥梁。在这个多元的世界里，每个人都有着独特的经历和观点。通过交流，我们可以走进他人的世界，领略不同的风景，从而拓宽自己的视野。当我们能够设身处地地为他人着想，理解他们的难处和选择时，我们也就拥有了包容的胸怀。这种理解与包容，会让我们的社会更加和谐。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　古往今来，许多伟大的友谊和合作都是建立在坦诚交流的基础之上。马克思与恩格斯，他们通过深入的交流和思想的碰撞，共同创立了伟大的理论。伯牙子期，高山流水遇知音，也是因为他们之间无障碍的交流。在现实生活中，我们也常常能看到那些善于交流的人，他们总是能够轻松地与人建立良好的关系，在各个领域都能如鱼得水。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在家庭中，坦诚交流可以让亲情更加浓厚。孩子与父母之间开诚布公地交流，可以减少代沟带来的冲突；夫妻之间真诚地沟通，可以增进感情，化解矛盾。在学校里，师生之间、同学之间的交流，可以促进学习进步，营造良好的学习氛围。在社会上，不同群体之间的交流，可以促进社会的融合与发展。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　让我们都勇敢地架起沟通之桥，用坦诚的交流去拥抱这个世界，去迎接每一个真正的相遇。只有这样，我们才能在人生的道路上携手前行，共同创造美好的未来。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文13

　　《红楼梦》中，贾府为迎接元春回府省亲，修建大观园，贾政带一众人，为园中亭子取名。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　有人直接取《醉翁亭记》“有亭翼然”之现成语，建议叫“翼然”。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　“翼”是禽鸟之翅，以象征亭子勾心斗角之形，出自欧阳修之美文，以此为名，在欣赏亭台楼阁风光时多了一番文人雅趣。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　贾政认为“此亭压水而成”，题目“还须偏于水”，从《醉翁亭记》中又拈出一个“泻”字，有人随即附和为“泻玉”二字，“泻”摹水流动之态，“玉”描水青绿之形，也有一通道理。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　到了宝玉，他道出“沁芳”二字。“沁”有浸润之意，可以是气味，也可以是汁液，“芳”者，芬芳也，二者组合正与亭子附近之花木、流水风景应合。同时，元妃省亲，是皇妃光临贾府，贾府因此得沾皇家瑞气，也算是“沁芳”了。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　这时，再回看前两个取名。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　“翼然”虽然象形且有出处，却拿来得太过草率，此亭可“翼然”，彼亭亦可“翼然”，天下的亭子，大体都是这个样子，好听是好听，显得不用心，易落窠臼。“泻”字同出《醉翁亭记》，“泻玉”二字又很形象，把形和态都写了出来，可惜“泻”字略显粗陋，用于散文中很合适，但单独作为名字，难称其职。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　如此再看宝玉的“沁芳”，便觉其好处，既应了风景，又合了人情，含蓄又周全，自然得了贾政的赞许。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　所以说，起名这个事情，是很讲究的，值得我们好好研究，生活中类似的事情很多，物有名，人亦有名。从贾府众人为亭取名，我联想起了为新生儿取名这件事。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在当今社会，姓名字不再是一个简单以示区分的符号，取一个好的名字，是每个新手上路的父母要做的头等大事。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　有人喜欢直接借用，看有什么好名字，直接拿过来用。比如前些年常见的“伟”“强”“静”“丽”，这些年常见的“子涵”“子轩”，叫的人数众多。这样做的结果便是姓名“撞衫”，同一班级、部门常有重名，不便称谓，也约略显出父母当年的粗心。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　有人喜欢在引经据典的同时，稍做加工以借鉴化用。比如女生取名叫“一诺”，取“一诺千金”的成语意，男生叫“弘毅”，取《论语》里“士不可不弘毅”。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　虽然比上一种显得略用心了一些，而这样的寓意和组合跟变魔术一样，一旦了解其中原理，便失去奥义。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　要给孩子起一个像样的名字，不妨结合独特的'情境进行独创，起出更加有意义和特色的名字。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　比如说将父母之姓氏组合取名，或者嵌入家中其他长辈之名，以示对亲人养育之恩的铭记，再比如说结合当时的家事、国事、世界大事取名，显示出家国情怀。同时，在取的时候，尽量将含蓄隽永和思虑周全结合起来，避开粗俗、生僻的字眼和不雅的谐音，以免从小给孩子造成不必要的负担。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　好的名字，会使人受用终生，而不恰当的名姓，会平添不必要的烦恼，所以起名真是一门艺术。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　对人如此，对物也是如此，需要我们结合实际情境，仔细加以分析，在独辟蹊径的基础上拿出浑然天成的解决方案，如此才能起出令人眼前一亮、拍案叫绝的好名字。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文14

　　现代科技让我们在时间管理方面拥有了更大的自主权，然而，我们也面临着成为时间的奴隶的风险。在这个时代，我们需要积极掌握时代潮流，学会自主驾驭时间，从而实现事半功倍的效果。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　科技的发展为我们提供了许多便利，例如，通过智能手机和电子邮件，我们能够随时随地与他人联系。然而，这种便利也容易让我们陷入信息过载的困境中。想象一下，在工作中接收到大量电子邮件和通知，我们很容易分心，忽略了真正重要的任务。因此，我们需要学会利用科技工具来过滤和整理信息，确保将时间和精力投入到最重要的事务上。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　另一个挑战是数字娱乐的诱惑。社交媒体和电子游戏等数字娱乐形式无疑让我们沉迷其中。记得有一次，我沉浸在社交媒体的浩瀚海洋中，不知不觉地花费了大量的时间。这让我意识到，我们需要自律，设定合理的限制，以免让数字娱乐剥夺我们更重要的时间和机会。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　为了更好地驾驭时间，我们可以借助时间管理应用程序和工具。例如，我曾经使用过一个名为”FocusKeeper”的应用程序，它使用番茄工作法，帮助我集中精力，提高工作效率。通过设置时间间隔，它让我在专注的时间段内高效地完成任务，然后休息一小段时间，使我保持活力和动力。这样的`工具可以帮助我们规划和管理时间，提高工作效率。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　然而，我们也要警惕过度依赖科技工具的情况。在使用这些工具时，我们需要保持灵活性和自主性。不应将工具视为绝对，而是将其作为辅助手段。我们应该保持对时间的自主权，灵活地调整和适应变化，确保时间的管理与科技的利用相互协调。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　因此，掌握时代潮流，自主时间驾驭是我们应对科技进步的关键。我们需要明确时间的重要性，设定明确的目标，并通过合理规划和有效利用科技工具来提高工作效率。同时，我们也要学会自律，避免数字娱乐和信息过载对我们时间的侵占。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　在这个科技飞速发展的时代，我们不能被时间所束缚，而是要成为时间的主人。通过学会合理利用科技工具，保持自主性和自律，我们能够更好地掌握时间，提高工作效率，创造出更丰富、更有成就感的人生。掌握时代潮流，自主时间驾驭，让我们在这个快节奏的时代中脱颖而出。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

全国高考甲卷作文15

　　仁者见仁，智者见智，这是生活中常见的现象，面对同一件事，不同有的人有不同的看法，这也很合世情之理。艺术上审美如此，生活中见识亦如此。但毕竟事有真假，理有对错，词有好坏。“大观园试才题对额”一章里，宝玉与众人的看法并不一致，独出心裁地提出了“沁芳”一词，受到父亲等的夸赞。从此看，寻求其本真，是多么得可贵与必须呀！文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　“仁者乐山，智者乐水”，这是悟得了仁与智真正意义的超高智慧的再现，如孔子，修养出了至高的仁义礼智，一生宣讲仁德之道，终生奉献儒家学说而救天下于水火之中，故而才说出了此句名言。看山是山，看山不是山，看山还是山，三句玄学的反复，让无数凡夫思考了许久也终无法领悟其中奥秘，其原因于是他们根本不懂什么是山，什么是水，更不知道此山与彼山原本出自你我那颗无形无态之心，是它决定了眼前世界的颜色与形状及未来的走向。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　心生万法，心是世界的本源，更是世界的唯一主宰者，这是佛的见地，也是看透这个世界真相的必须结果，此结果与孔子、老子等英雄所见略同，故而佛道儒三学能非常有机地融合于一体而成为中华文化的主流，奔涌不息几千年而生机勃勃。它也告诉我们：只有通过现象看本质，才可以把握事物的真相与规律。否则必然落于盲人摸象、管中窥豹的浅俗之界。如同一个希特勒，有人疯狂追求，有人则万般诅咒。同一内容的二十四孝，有人看到了真诚，有人则看到了腐朽。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　同一个哈姆雷特是有千万不同的'读者，但任何一位读者都应该遵循事物的本质，而不能只看其表现。表相万千，本质一个，世界纷纭，源于道一。道生一，一生二，二生三，三成万物。易有三变：不变、简变与易变，只有紧紧抓住不易之本，方可明彻变化之相。智者老子就是在恍兮惚兮中,看到了其中的物与精，故而写出了超越古今的《道德经》。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　世界本源于真诚之心。此心是先天之有，非后天而生。前者与天地相同，后者远离天地之道；前者是真的，永恒不变，后者是假的，暂时而有。放到大观园这里，主张从欧阳修《醉翁亭记》选一个“翼然”者，是僵化死板的心识，一看就是朝廷政客之迂腐特征。贾政提出用“泻”，是典型的顺水而流，也是没有主见之心。宝玉提出了“沁芳”，既点出了花木映水的佳境，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。可以看出，宝玉的心真的在元春省亲的本质上，而少了外在的种种思虑。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html

　　要用一颗真心去看待这个世界，这或许就是曹雪芹写《红楼梦》的初心。此心可以应用于任何事物上，可以创造出更新更好的妙境，因为心中藏有世界最美的风景。文章源自多老师网-http://www.duolaoshi.cn/24112.html